miércoles, 17 de junio de 2015

Amala y Kamala




Su historia empezó en 1920 en la India y cuando un predicador fue alertado por un hombre asustado el cual le dijo que había visto un fantasma en el bosque. Cuando fue allí encontró a dos niñas en la madriguera de un lobo a las cuales defendió como si fueran sus hijas. Kamala tenía seis años y Amala tenía tres, ellas eran hostiles a cualquier hombre que se les acercara también dormían juntas, aullaban y comían carne cruda. 

Cuando se las incorporo a la sociedad ellas eran muy agresivas atacaban como animales a los que se les acercasen. Ellas tenían unas características especiales: les brillaban los ojos por la noche, tenían el olfato más desarrollado y veían mejor en la oscuridad. Al tiempo de haber estado en un orfanato Amala enfermo y debido a esto murió. 

Debido a esto Kamala se mostró más sociable y llego a mostrar algunos síntomas de progreso. Pera ella también contrajo una enfermedad y debido a esto falleció, ella fue enterrada junto a su hermana.

Kaspar Hauser



En Núremberg (Alemania), el 26 de mayo de 1828 apareció como por arte de magia un joven adolescente que tenia un comportamiento extrañamente infantil. Al no saber quien era ni de donde había salido este joven, la gente le preguntaba, pero era en balde, el joven solo repetía "Quiero ser soldado de caballería como mi padre". 
El adolescente medio-salvaje únicamente llevaba encima una carta la cual iba remitida al capitán Von Wessenig y que decía algo así:
"Le envío este chico que desea servir a su rey en el Ejército. Me fue entregado a mí, el 7 de octubre de 1812. Su madre me pidió que lo educara como a mi propio hijo. Desde ese día jamás le he dejado salir fuera de la casa. Él mismo no conoce el nombre del lugar. Puede preguntarle, pero no será capaz de decirle donde vivo. Lo saqué de la casa de noche. No podrá encontrar el camino de vuelta".


En la dicha carta había otra en su interior, la cual parecía firmar su madre, pero posteriormente se demostró que la había escrito la misma mano que la anterior, es decir por su padre. Esta carta daba a conocer su nombre, Kaspar, pero no su apellido, pues no tenía, dicha carta también decía cuando había nacido, el 30 de abril de 1812, y el motivo por el que se le dejaba en la calle, su padre había fallecido.

Tras la lectura de los escritos, y imposibilidad de obtener más información sobre el joven, el capitán Von Wessenig solo vio una salida, llevárselo a la comisaría de policía para tratar de esclarecer el caso, en la cual sorprendió a los allí presentes ya que a pesar de su infantil comportamiento fue capaz de en un papel escribir su nombre. Estando en comisaría, los agentes trataron de realizarle algunas preguntas, pero como se mostró anteriormente, Kaspar, no las entendía, mas respondió alguna que otra vez: ¡Caballo! ¡Caballo!. Los que observaron el comportamiento del pobre muchacho no sabían si clasificarlo como enfermo mental o salvaje, algunos de estos agentes también pensaban que podría tratarse de un simple impostor/bromista.
Al no ser posible cuidar del desdicha joven, los agentes decidieron ingresar a Kaspar en un alberge para indigentes bajo la tutela y cuidado de Andreas Hilter, un carcelero. En el alberge, alguno de sus “compañeros” estimaron que tendría alrededor de 16 años, pero también observaron el atraso en sus capacidades mentales.


Mientras estuvo en el alberge muchos curiosos pasaron a visitar/observar, algo que a Kaspar no disgustaba. Los viajantes podían ver que todos los alimentos que le llevaban, a excepción de pan y agua los rechazaba con asco. Todos estos acontecimientos y pruebas indicaban que el desafortunado muchacho había crecido de forma semisalvaje en las arboledas, a pesar de las muchas conversaciones que mantuvo con el alcalde a lo largo de su vida, Kaspar explicaba esta desde otro punto de vista: explicaba que había pasado sus 16 primeros años de vida totalmente solo en la oscuridad de una celda de tan solo 2 metros de largo por 1 de ancho, y de sólo 1.5 metros de altura, con una cama de paja y con la compañía de un caballo de madera de juguete. Cada mañana encontraba pan y agua al lado de su cama. Algunos días el agua sabía más amarga y al beberla dormía más profundamente que de costumbre, al despertarse alguien había cambiado la paja de la cama y cortado su pelo y uñas. Según el joven, el primer contacto que recuerda con una persona fue con un misterioso hombre que le había visitado poco antes de su liberación y que en ningún momento mostró su cara. Este hombre le enseñó a escribir su nombre y a mantenerse en pie y caminar.

Esta conocida historia, incluso a día de hoy, causó mares de hipótesis, estudios y análisis, transformando a Kaspar en objeto de atención internacional. Sobre este desdichado muchacho se dijo de todo, incluso que podía pertenecer a la realeza, posiblemente con la Casa de Baden, a pesar de que aparecían voces que afirmaban que era únicamente un impostor.
Lo que hoy en día está claro es que la explicación dada por Kaspar tiene lagunas, puesto que si hubiese vivido en las condiciones infrahumanas que afirmaba, el retraso mental que debería de tener habría de ser mayor, eso es lo que afirman los psiquiatras que han estudiado su caso.
Al cavo de un tiempo Kaspar demostró que no era un demente ni un enfermo mental mas había acciones que defraudaban a los que lo rodeaban, acciones como ante un espejo mirar detrás para encontrar a la persona que había dentro, tampoco era capaz de entender porque los objetos más lejanos se veían más pequeños, el cielo estrellado creía que estaba lleno de velas, y como dato curioso, el joven tenía muy desarrollado el sentido del olfato.


El Presidente de la corte de apelación bávara, Von Feuerbach, también empezó a investigar el caso. Kaspar en es enviado al filósofo y profesor de secundaria Friedrich Daumer, el cual enseño al joven a leer y a escribir, y le ayudó a descubrir su oculto talento, el dibujo. En este ambiente de cuidados parecía que Kaspar mejorar. El profesor, mientras estuvo al cuidado de Kaspar, sometió a este a tratamientos homeopáticos y experimentos magnéticos.
La vida de Kaspar en "la civilización" estuvo marcada por varios sucesos cuanto menos extraños (en los cuales se recogen acontecimientos como la muerte de Kaspar) los cuales fueron recogidos en una espacie de diario del cual se cree que el señor Daumer es el autor:
17 de octubre de 1829: Kaspar no baja a comer y es encontrado con un corte en la frente. Explica que mientras se encontraba en el baño había sido atacado y herido por un hombre encapuchado que le había amenazado con matarlo. El joven afirma haber reconocido la voz del encapuchado como la del hombre que lo había traído a Núremberg. Siguiendo el rastro de sangre observaron como después del supuesto ataque Kaspar había acudido primero la primera planta, donde estaba su habitación, pero en vez de ir a donde estaban sus cuidadores, había vuelto a bajar y habría entrado en la bodega. El suceso alarmó a las autoridades locales que pusieron escolta policial a Kaspar y pasó a estar bajo el cuidado de Johann Biberbach, una de las autoridades municipales. 

El presunto ataque también alimentó los rumores sobre que Kaspar fuera descendiente de la Casa de Baden. Los críticos de Kaspar consideran que todo fue una estrategia de Kaspar para provocar un sentimiento de pena en su profesor, con el que se había discutido hacía poco. De hecho, su profesor había empezado a creer que el chico tenía una marcada tendencia a decir mentiras. Las heridas en este caso se las habría infligido él mismo con una navaja.
9 de diciembre del 1833: Kaspar y Meyer tienen una discusión fuerte. Kaspar esperaba que Lord Stanhope le visitara esas navidades pero no fue así. Cinco días más tarde, Kaspar apareció en casa con una herida profunda en su costado izquierdo provocada, según el joven, por un extraño al jardín del tribunal de la ciudad donde este le había apuñalado y le había dado una bolsa. Cuando la policía acudió al jardín encontraron un pequeño bolso violeta que contenía una nota escrita a mano con lápiz de forma especular (que se lee reflejada en un espejo). La nota sólo contenía frases vagas sobre una supuesta procedencia de la frontera bávara, pero no aclaraba nada.
17 de diciembre de 1933: La herida resulta ser fatal y Hauser muere.

 Las incoherencias de la versión de Kaspar hicieron sospechar que el mismo se había producido las heridas y se inventó la historia de su ataque. La nota que se encontró contenía un error gramatical y otro ortográfico que eran muy habituales en Hauser. Resultó extraño que insistiera a la policía para encontrar el bolso, pero no preguntara después por lo que este contenía.
 La nota estaba doblada formando un triangulo, justamente la manera en que Hauser doblaba su cartas. En su lecho de muerte repetía cosas inconexas, una de ellas “escribiendo con lápiz”.
Aunque la ciudad de Núremberg ofreció una generosa recompensa por la captura del asesino y se llevó a cabo una intensa búsqueda, el asesino jamás se encontró. Los forenses concluyeron que era posible que él mismo se hubiera producido las heridas. Muchos autores creen que pudo haber sido un intento para reavivar el interés público sobre su historia y convencer a Stanhope para que cumpliera con su promesa de llevarlo consigo a Inglaterra. 


El desdichado Kaspar fue enterrado en el campo. En su lapida puede leerse:
"Aquí yace Casparus Hauser, enigma de su tiempo. Su nacimiento es desconocido, su muerte un misterio."
Sobre la vida del misterioso Kaspar Hauser se ha hecho una película titulada “El enigma de Kaspar Hauser” (1974) de Werner Herzog.


Resultado de imagen de Kaspar Hauser



Elisabeth Fritzl.



En el año 1984 Josef Fritzl, también conocido como ¨ El monstruo de Ámsterdam ¨ encerró a su hija Elizabeth Fritzl, en el sótano de su casa.

Elizabeth nació el 6 de Abril de 1966, y estuvo encerrada 24 años, desde 1984 hasta el 2008. Su padre abusó de ella desde que esta tenía 11 años , y hasta el descubrimiento del caso, dio a luz a siete hijos, uno de los dos gemelos, murió poco después de nacer y fue incinerado por su propio abuelo-padre.


La madre no era consciente de lo que estaba pasando ni sabia donde estaba su hija, ya que en Septiembre de 1984, llego a manos de la familia una carta de Elisabeth dónde pedía que dejaran de buscarla. Los siete hijos que Josef tuvo con Elizabeth , fueron llegando a la familia, después de permanecer encerrados con su madre en el sótano, todos ellos vivían detrás de unos estantes, y algunos sitios no tenían mas de 1,70 metros de altura.


El caso se descubrió cuando Josef, llevó a una de las hijas que tuvo con Elizabeth al hospital y allí los médicos encontraron una nota pidiendo ayuda, metida en uno de los bolsos de la pequeña. Fue entonces cuando, el 26 de abril del 2008, Josef y su hija aparecieron en el hospital dónde una de sus hijas estaba ingresada. En el momento Josef fue detenido por violación y secuestro. A l poco tiempo confesó todo lo sucedido y explicó que mantenía a Elizabeth drogada y encerrada en un zulo reforzado con hormigón a donde solo se podía acceder mediante un código que él sólo conocía, aseguraba que lo había entre el y Elizabeth era amor. Fue condenado a cadena perpetua e internamiento psiquiátrico.


Cinco hijos de Elizabeth fueron trasladados a una clínica junto con su madre y su abuela, allí un grupo de los mejores psicólogos, tratan de sacarlos adelante, ya que alguno de ellos ni siquiera había visto la luz del día. Elizabeth tendrá secuelas el resto de su vida, al igual que sus hijos.


El caso de Genie



El caso de Genie, otro ejemplo de crueldad extrema ampliamente estudiado, analizado y registrado con metodologías modernas, confirmó los efectos nocivos del aislamiento y el maltrato en cuanto a la adquisición del lenguaje. Genie, descubierta en 1970 en los Estados Unidos a la edad de 13 años, no solo había sido encerrada, atada y muchas veces vendada desde su niñez, sino que sus padres también la castigaban si emitía cualquier sonido, lingüístico o no.

averyon


Una vez liberada, y después de grandes esfuerzos por enseñarle a hablar, Genie solo podía comunicarse con frases rudimentarias, como Me gusta elefante come maní o Dulce compra tienda.
Historias reales de niños salvajes encontrados
francia

Estos y otros casos, cual trágicos y crueles «experimentos», confirman la importancia de un medio ambiente lingüísticamente propicio para la adquisición del lenguaje, así como el hecho de que existen limites a lo que un individuo puede aprender si no crece en un medio que le proporcione contacto social, psicológico, afectivo y lingüístico. Para aprender un lenguaje de manera natural, los seres humanos no requerimos más que ese ambiente propicio durante los años cruciales que van del nacimiento a la pubertad. Nuestra disposición genética y el desarrollo de nuestras habilidades cognoscitivas se encargan de lo demás. Los casos de niños salvajes, ya sea por abandono o maltrato, constituyen crímenes contra el alma humana, ni más ni menos.

Victor


La vida de Genie tras su encuentro por la sociedad, no fue agradable. El equipo que se hizo cargo de ella no tenía objetivos claros sobre su actuación, se pelearon entre ellos por adquirir protagonismo, pasó de una familia de adopción a otra, se dedicaron a investigarla en beneficio propio más que a trabajar por su incardinación en la sociedad. Genie, acabó en un centro de internamiento.

L’Aveyron


El 18 de Enero de 1800, un niño desnudo, con la cara y las manos llenas de cicatrices, apareció en las afueras de Saint-Sernin en la escasamente poblada provincia de Aveyron en la parte sur central de Francia. El chico, que sólo medía 4 pies y medio de estatura (1.35 mts. aprox.) pero aparentaba tener 12 años, había sido visto varias veces durante los dos años y medio anteriores, trepando los árboles, corriendo en cuatro pies, bebiendo en los arroyos y buscando afanosamente bellotas y raíces. Había sido capturado dos veces, pero había escapado. Entonces, en el inusualmente frío invierno de 1799-1800, comenzó a aparecer en las granjas en busca de alimento.

Cuando el muchacho de ojos oscuros llegó a Saint-Sernin, no habló ni respondió para hacerse entender, pero reaccionaba de inmediato ante el sonido de las ramas al quebrarse o ante el ladrido de los perros. Rechazaba los alimentos cocidos, prefería las patatas crudas que lanzaba al fuego y recuperaba rápidamente con sus manos desnudas, devorándolas cuando todavía quemaban. Como un animal acostumbrado a vivir en la selva, el chico parecía insensible al frío y al calor extremos, y rasgaba la ropa que la gente trataba de ponerle. Parecía evidente que había perdido a sus padres desde muy pequeño o lo habían abandonado, pero de esto hacía tanto tiempo que era imposible saberlo. Durante un tiempo, el muchacho apareció como un fenómeno intelectual y social, cuando una nueva perspectiva científica estaba comenzando a remplazar la especulación mística.

Los filósofos debatían sobre cuestiones como la naturaleza esencial de los seres humanos, preguntas que durante los dos siglos siguientes se convirtieron en fundamento del estudio del desarrollo del niño. ¿Son innatas o adquiridas las cualidades, el comportamiento y las ideas que definen a los seres humanos? ¿Cuál es el efecto del contacto social durante los años de formación, y se puede superar su carencia? Un estudio cuidadosamente documentado de un niño que había crecido en aislamiento podría proporcionar evidencia del impacto relativo de la «naturaleza» (las características innatas de un niño) y la «crianza» (educación familiar, escolar y otros factores de influencia social).
Después de la observación inicial, el muchacho, a quien se le llamo Víctor, fue enviado a una escuela para niños sordomudos en París. Allí, quedó a cargo de Jean-Marc-Gaspard Itard, un médico de 26 años, interesado en la naciente ciencia de la «medicina mental» o psiquiatría. El muchacho era, escribió Itard, «un niño desagradablemente sucio... que mordía y rasguñaba a quienes se le acercaban, que no demostraba ningún afecto por quienes lo cuidaban, y quien era, en síntesis, indiferente a todo lo atento a nada»

Algunos observadores concluyeron que era un «idiota», incapaz de aprender. Empero, Itard creyó que el desarrollo de Víctor se había limitado por el aislamiento y que tan sólo necesitaba que se le enseñaran las destrezas que los niños en la sociedad civilizada normalmente adquirían a través de la vida diaria. Itard llevó a Víctor a su casa y durante los siguientes cinco años, gradualmente lo «domesticó». Itard despertó primero la habilidad de su propio pupilo para discriminar la experiencia a través de un entrenamiento esmerado y paulatino a las respuestas emocionales así como a la instrucción en moral, comportamiento social, lenguaje y pensamiento.

Los métodos que Itard utilizó, con base a los principios de imitación, condicionamiento y modificación del comportamiento, los cuales lo posicionaron a la vanguardia de su época y lo llevaron a inventar muchos mecanismos de enseñanza que aún se utilizan. De hecho, Itard depuró las técnicas que había usado con Víctor, convirtiéndose en un pionero de la educación especial. El chico logró un progreso notorio: aprendió los nombres de muchos objetos y pudo leer y escribir frases simples, expresar deseos, seguir órdenes e intercambiar ideas. Demostró afecto, especialmente hacia el ama de casa de Itard, la señora Guérin, al igual que emociones de orgullo, vergüenza, remordimiento y deseo de complacer

Sin embargo, aparte de algunos sonidos vocálicos y consonánticos, nunca aprendió a hablar, Además, se mantenía totalmente centrado en sus necesidades y deseos y, como lo admitió Itard en su informe final, nunca pareció perder su vivo anhelo “por la libertad del campo abierto y su indiferencia a la mayoría de los placeres de la vida social” (Lane, 1976, p.160).  Las atenciones y cuidados que se le dispensaron a partir de entonces mejoraron su estado físico y su sociabilidad, pero los progresos fueron muy escasos, una vez superada la fase inicial. Por esta época se presentó la pubertad sexual del muchacho, lo que creó problemas adicionales a su educador. Las esperanzas de Itard de enseñarle a hablar y a comportarse de manera civilizada resultaron frustradas y en el segundo informe Itard se daba por vencido y manifestaba su preocupación por el futuro del desgraciado joven.

Cuando el estudio concluyó, Víctor  - que ya no fue capaz de valerse por sí mismo, como lo había hecho en la selva – se fue a vivir con la señora Guérin que, además de otros profesores asignados para continuar su educación,  recibía una remuneración del Ministerio del Interior por cuidarlo, cerca de veinte años más, hasta su muerte en 1828 cuando tenía alrededor de 40 años. Un informe elaborado por alguien que vio a Víctor hacia 1815 no reseñaba ninguna mejora de su situación.





Historia de los niños salvajes





Este tipo de niños, aquellos que crecen sin la supervisión de humanos, son los conocidos como niños ferales o niños salvajes y ya desde la mitología griega han ocupado un espacio importante en el mundo de la psicología y la Historia.


Igualmente una osa crió a la heroína griega Atalanta tras el abandono de su padre en el monte Partenio. Del mismo modo, los famosos Rómulo y Remo, supuestos fundadores de la ciudad de Roma, fueron amamantados por una loba que los encontró a la orilla del río Tiber, según cuenta la leyenda.

Avanzando en la historia encontramos historias tanto reales como inventadas que ilustran perfectamente la problemática adaptación de los niños ferales o salvajes a la sociedad. Uno de los casos más famosos es el de Victor de Aveyron, un niño de 12 años encontrado en un bosque francés a finales del siglo XVII totalmente desnudo y magullado y que, aparentemente, no podía hablar ni respondía a estímulos sonoros. 

Una vez capturado fue estudiado a fondo por el médico Jean Marc Gaspard Itard, quien puso en marcha un programa educativo para el joven. La historia de este niño feral fue trasladada al cine en la famosa "El pequeño salvaje" de Truffaut en 1970.

Según el análisis sobre la historia del estudio del niño, desarrollado por Juan Delval de la Universidad Autónoma de Madrid, los niños salvajes han llamado la atención de los investigadores durante muchos años, sobre todo tras el análisis de Victor de Aveyron realizado por Itard. 
De hecho, su metodología e informes han tenido una gran influencia en otros autores como Seguin o Montessori.



Los Niños Salvajes - Victor y Genie - YouTube


Niño criado por los lobos

No podía faltar en esta lista la increíble historia de Marcos Rodríguez Pantoja, un niño nacido en Añora, un pueblecito de Sierra Morena, Andalucía, en 1946. En la España de la postguerra, Marcos creció pasando hambre y penalidades siendo el menor de tres hermanos.


Su madre falleció y cuando su padre Melchor se caso con otra mujer, entregó a sus hijos mayores a unos primos y se traslado al campo con su nueva esposa y con el pequeño Marcos de 7 años de edad.

Ademas de los maltratos que recibía, no tenía los cuidados adecuados y era explotado cuidando los cerdos de la granja.


En 1953, la difícil situación obligó a su padre a vender a Marcos a un viejo pastor para que le ayudara a cuidar el rebaño de cabras. El anciano era un hombre salvaje de rudos modales y que apenas hablaba, para comer cazaba un conejo que desollaba, patria en dos y daba la mitad a Marcos para que lo comiera crudo, pero el anciano desapareció a los pocos meses y Marcos quedó solo en plena sierra. 



Aunque vivió durante un tiempo en una choza no tardó en trasladarse a una cuevadonde se sentía más protegido. Comenzó a cazar de una forma un tanto peculiar, subiéndose a los ciervos y golpenadolos con un palo hasta matarlos para luego abrigarse con su piel y comer su carne.


Los lobos aparecieron y Marcos comenzó a compartir su carne con ellos. Al poco tiempo este empezó a aullar cada vez que cazaba un nuevo festín para que acudieran sus nuevos compañeros y no tardaron mucho en aceptarle como uno más de la manada y comenzar a seguirle donde iba.







Así pasó 12 años hasta que la Guardia Civil le encontró un día con el cabello por la cintura y cubierto con pieles de venado. Su piel se había tornado morena y estaba cubierta de cicatrices, sus pies estaban llenos de callos y apenas sabia un puñado de ppalabras


Fue trasladado a casa de un cura donde lo bañaron y enseñaron a usar los cubiertos para comer, después de ello fue mandado a un convento de Madrid, donde las monjas le aplicaron un remedio con dos tablas para corregir la desviación de columna que presentaba después de tantos años caminando encorvado.


Al principio le resultaba imposible aguantar el ruido de la ciudad y se sentía extraño en un mundo que no comprendía. No entendía que en muchos sitios hubiera comida, como en un bar, y que se tuviera que pagar por ello, cosa que le origino infinidad de conflictos.


Marcos tiene hoy 68 años y una vida difícil tras de sí. Tuvo problemas para encontrar trabajo y en muchas ocasiones se aprovecharon de el. Aún hoy sigue sin comprender muchas cosas, pero solo pierde el control cuando ve a alguien maltratar a un animal.


Desde hace varios años vive cerca de Orense donde cuida de un cortijo y es querido por sus vecinos. Hoy nadie se extrañaría al hablar con él y ni su expresión ni su atuendo denotan que estaríamos delante del,"Niño salvaje de Sierra Morena" 






La niña que fue criada por los perros.

A principio de 2009 se encontró en la localidad de Chita, Siberia a una pequeña niña salvaje de niña de 5 años. 

Cuando la recogieron, Natasha que así se llamaba, caminaba a cuatro patas, bebia agua con la lengua y se comunicaba a través de ladridos y gemidos igual que lo hace un perro.

La policía descubrió que había pasado toda su vida encerrada en una habitación con perros y gatos.

 La habitación no tenía calefacción, agua, ni  cuarto de baño. Cuando la encontraron, Natasha no podía hablar y permanecía orientada a la puerta expectante a que sus cuidadores regresaran y le dieran comida, comportándose como hace un perro cuando su dueño se marcha.

Sus padres, Víctor Lozhkin (27 años) y Yana Mikhailova (25 años), fueron detenidos por negligencia y abandono, ya que llevaban más de dos años sin hacerse cargo de la niña.


Un hombre criado por los monos.

John Ssbunya fue criado por monos, pero a diferencia de Tarzan su historia no tiene nada de bonita

En un pequeño pueblo de Uganda, a los 4 años de edad, John presenció como su padre asesinaba a su madre. Aterrorizado y temiendo por su vida, huyó a la selva, donde habría sido criado por una tropa de monos hasta su descubrimiento en 1991.
El día que lo encontraron, John se resistió a ser capturado, su familia adoptiva chilló y lanzó palos y piedras a los captores como si le arrebataran a uno de los suyos. 

Desde entonces, John ha aprendido a hablar y a comportarse de manera social, comprende que aquel no era su mundo y se reconoce parte de nuestra especie. Además ama cantar y de hecho, ha hecho una gira con el coro de niños de África.


miércoles, 25 de marzo de 2015

NIÑOS SALVAJES.



Un niño salvaje es una persona que ha vivido fuera de la sociedad durante un largo período de su infancia. Esta categoría incluye desde personas que no han tenido el más mínimo acercamiento humano durante años hasta niños que han sido confinados en sitios donde solamente se les alimentaba. Se han conocido pocos casos pero han sido muy estudiados por su interés psicológico, médico y lingüístico.